In Italien leben über eineinhalb Millionen Bürger der muslimischen Religion. Für Sie, zum ersten Mal seit 1400 Jahren, werden die bereits strengen Beschränkungen des Ramadan zu den neuen globalen Beschränkungen durch die Coronavirus-Pandemie hinzugefügt. Der Monat zum Gedenken an die erste Offenbarung des Korans an den Propheten es fing gestern abend an und heute ist offiziell der erste Fastentag.
Sie rufen Ramadan außergewöhnlich. Es hat etwas Neues im Vergleich zu denen, die die Geschichte der zunehmend wachsenden muslimischen Gemeinschaft in unserem Staatsgebiet geprägt haben. In Italien gibt es etwa 2,6 Millionen treue Beobachter, davon 40 % marokkanischer Herkunft, etwa 10 % Italiener, darunter adoptierte, konvertierte oder Bürger der zweiten Generation. Für sie a schwieriger Monat aufgrund der Schließung von Moscheen die absoluten Protagonisten religiöser Feiern. Die Moschee Al Wahid von Mailand, einer der renommiertesten und aktivsten unseres Landes, empfängt seine Gläubigen seit dem 28. Februar nicht mehr. Zu Hause bleiben es ist eine Pflicht, mit äußerster Strenge respektiert zu werden.
Moscheen werden durch häusliche Mauern ersetzt. Home-Momente werden mit einem a . gekennzeichnet Geselligkeit in dem das Virtuelle die Oberhand behält. Nichts mit dem Teilen und der Solidarität, die diesen religiösen Ritus vor der Pandemie ausmachten. Die muslimische Gemeinschaft wird Momente des gemeinsamen Gebets, der Koranlesungen, der gemeinsamen Mahlzeiten vermissen. Tatsächlich ist die Art zu beten. Dank des Webs wird es möglich sein, auch in dieser Zeit der Beschränkungen Distanzen zu verkürzen und sich vereint zu fühlen. Die Freitagsgebetpredigt wird auf Facebook gestreamt, um alle Gläubigen in ihren Häusern zu erreichen. Und auch Lektionen und Momente der kollektiven Reflexion werden in sozialen Netzwerken verbreitet.
Am Ende des Ramadan gibt es keinekollektives iftar, das große Essen, das das Ende des Fastens markiert. Die muslimischen Gläubigen werden die bekannten Tische aufgeben, die seit Jahren einsame und wirtschaftlich benachteiligte Menschen willkommen heißen. Einer der fünf Grundpfeiler der islamischen Kultur, der Zakat. Der Begriff bezeichnet den „wohltätigen Geist“, der in jedem von uns steckt. Zur Zeit des Coronavirus kann Altruismus jedoch durch Lebensmittelsammlungen zum Ausdruck gebracht werden.
Im Monat des täglichen Verzichts auf Wasser und Nahrung wird sich die Wahrnehmung dessen, was Hunger wirklich ist, intensivieren. Schnell während Covid-19 weist es jedoch einige Kontraindikationen auf. Alarm zu schlagen ist die Weltgesundheitsorganisation, die strenge Regeln aufgestellt hat Richtlinien respektiert werden. Sie werden zu den bereits vom Koran empfohlenen hinzugefügt, die das Fasten für ältere, schwangere oder stillende Frauen verbieten.
