Warteschlange aller Weihnachtsfeiertage, der Tag, nach dem die Dekorationen abgebaut werden können. Aber auch das Datum der Feierlichkeiten. Der Segen der Tiere, das Lagerfeuer und die Zubereitung typischer Gerichte. Traditionen, die sich im Laufe der Zeit erneuern, das Erbe der Vergangenheit mitbringen oder neue Bedeutungen hinzufügen. Von Norden nach Süden ist der 17. Januar eine Hommage an Sant'Antonio Abate.
Sant'Antonio Abate: ein Bild, viele Symbole
Ein weißbärtiger alter Mann in einfacher Kleidung. Bringen Sie es mit ein Stab in Form eines "T", auf dem sich eine Glocke befindet. Zu seinen Füßen: ein Schwein e ein Feuer die manchmal auf der Hand oder auf dem Stock erscheinen können. Eine Darstellung jener Symbole, die in der mittelalterlichen Geschichte sicherlich nicht dem Zufall überlassen wurden. Wie in einem „Wörterbuch aus Bildern“, dem ein konkreter Bezug entsprach. Was teilt uns die Vertretung von Sant'Antonio Abate mit? Zuallererst sollte daran erinnert werden, dass der Heilige ein Ägyptischer Einsiedler, der um das XNUMX. Jahrhundert n. Chr. lebte, ein Vorläufer des christlichen Mönchtums. Im Westen angerufen als Tierschützer, Thaumaturg und in der Lage, verlorene Dinge zu finden. Zu diesem letzten Punkt gibt es mehrere regionale Sprüche. "Der heilige Antonius mit weißem Bart, lass mich finden, was fehlt". „Der heilige Antonius von Samt lass mich finden, was ich verloren habe“. Aber kehren wir zur Ikonographie zurück.
Seine Kleidung ist arm, wie es sich für einen Mönch gehört, manchmal ähnelt die Tracht der Franziskaner. Der Stock, ein Element, das mit vielen Pilgerfiguren in Verbindung gebracht wird, hat hier insbesondere in Bezug auf die seltsame „T“-Form eine besondere Bedeutung. Auch Tau genannt, nach einem Buchstaben des griechischen Alphabets und dem letzten des hebräischen. Für uns vielleicht bezieht es sich auf das Kreuz. Die Glocke ist stattdessen direkt mit dem Schwein verbunden. Das Tier, das dem Heiligen zu Füßen gelegt wurde, verursachte viel Schrift und gab verschiedenen Interpretationen Platz. Manifestation des Bösen, der den Einsiedler verführte, aber auch Ausdruck jenes päpstlichen Privilegs, das den Antonianern das Recht gab, auf Kosten der Gemeinde Schweine zu züchten. So trug jedes Schwein eine kleine Glocke um den Hals, ein Symbol der Ordenszugehörigkeit. Gut gewachsen und gemästet, wurden die Tiere dann im Hinblick auf wohltätige Zwecke geschlachtet.
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Zwar gibt es einen roten Faden, der den Kult des Sant'Antonio Abate von Norden nach Süden verbindet, aber auch regionale Einflüsse spielen eine Rolle. So was in einigen lombardischen Städten wird der dem Heiligen geweihte Tag als "die Warteschlange aller Feste" verstanden. Und am Schwanz würde es einige Diskussionen geben! Tatsächlich kann derselbe Begriff auf diese Weise verschiedene Bedeutungen erhalten. In der Nähe der Epiphanie wäre der dem Heiligen Antonius geweihte Tag das "hintere Ende" der Weihnachtsferien. Aber es gibt noch mehr. Die Nähe des 17. Januar zum Datum des 6 es wäre auch mit einem besonderen Tribut verbunden. Tatsächlich heißt es an manchen Stellen, dass die drei König Magi sie haben gespendet ein Schweineschwanz gerade mit dem Jahrestag des Heiligen Antonius zusammenfallen. Ein kostbares Geschenk, mit dem die Einheimischen ein typisches Gericht der lombardischen Tradition zubereitet hätten, das Cassoeula.
Hergestellt aus Kohl und den weniger edlen Teilen des Schweins. Rinde, Füße, Ohren und vielleicht einmal sogar der Zopf. So wird der Heilige in vielen Dialekten „vom Schwein“ genannt. Eine starke Tradition, die über religiöse Grenzen hinausging. Es kommt vor, dass der 17. Januar, genau wie in diesem Jahr, auf einen Freitag fällt. Wie kann man an einem mageren Tag ein Fleischgericht essen? Eine von der Kirche gewährte Sondergenehmigung erlaubte eine Ausnahme von der Regel! Aber hier, aus der Küche, ist der Schritt in Richtung Heilmittel schnell gemacht. Das vom Tier gewonnene Schmalz es war auch eine Salbe zur Wundbehandlung und vor allem für das "St. Antoniusfeuer". Der Name der Krankheit hat mehrere Interpretationen. Verbunden mit den thaumaturgischen Fähigkeiten des Heiligen, der mit einer Handberührung Kranke heilen konnte. Aber auch verbunden mit dem Gefühl dieses brennenden Brennens, das sich metaphorisch auf das Feuer bezieht.
Das Lagerfeuer
In der Ikonographie des Heiligen präsent, Feuer ist ein ambivalentes Element. Es reinigt, ist aber auch ein Ausdruck der Flammen Satans. Es verteidigt und kann zerstören. Aber es war auch das Ergebnis einer wichtigen Entdeckung. Der Mann, der gelernt hat, es zu zähmen, indem er es für bedeutende Zwecke einsetzte. Erhitzen, kochen, anzünden. Dann gibt es die Versöhnung. Bereits in heidnischen Kulten wurde das Feuer zum Protagonisten eines Rituals zur Begrüßung des Winters. Die kalte Jahreszeit brannte angesichts eines großzügigen Frühlings, der die Erde erwärmen würde. Aber es gibt auch eine mythologische Tradition. In den Tales of Calvino wiedergefunden, ist es genau der Fall unseres Heiligen.
Als Anthony eines Tages in die Hölle ging, um das Feuer zu stehlen, das Gott den Menschen wegen ihrer Sünden gestohlen hatte. Indem er ein Ende seines Stabes anzündete und unter seiner Robe versteckte, konnte der Heilige einen Funken auf die Erde zurückbringen. Hier vereinen sich die Bedeutungen in den zahlreichen Lagerfeuern, die am 17. Januar die vielen Orte in Italien beleben oder in den nächsten Tagen das Datum. Bescheiden in kleineren Gemeinden, spektakulär in anderen Städten. Wie der riesige Scheiterhaufen von Novoli, im Salento, wo ein 25 Meter hoher und 20 Meter breiter Haufen Weinbündel angezündet wird. Schützend, reinigend, versöhnend. Ein Lagerfeuer, das zu vergangenen Traditionen gehört, aber in der Moderne dieser Zeit immer noch entzündet werden kann.
