Das Schöne an der Kunst ist, dass sie auch nach Jahrhunderten immer wieder verblüfft. Möglich wird dies durch die Kunstwerk-Experten, denen es gelingt, in den Werken Details und scheinbar versteckte Referenzen zu finden, die von den Künstlern hinterlassen wurden. Eine der interessantesten neuesten Entdeckungen in diesem Sinne betrifft die "Madonna Bardi"von Sandro Botticelli (1484/1485), im Museum aufbewahrt Gemäldegalerie di Berlin. Der Kunstexperte Annalisa von Maria, Mitglied von Vorstand des Unesco-Zentrums von Florenz, und spezialisiert auf Leonardo Da Vinci und Renaissance-Maler theoretisierten bei der Analyse der Arbeit von Botticelli, dass die beiden Heiligen auf den Seiten der dargestellt sind Jungfrau (San Giovanni Battista e Johannes der Evangelist) wären eigentlich die griechischen Philosophen Plato e Aristoteles. Wenn man das Werk genauer analysiert, erinnert sogar die Szene im Hintergrund an die Gärten, die dem mythischen Helden gewidmet sind.Akademiker", Sitz vonAkademie, die von Platon gegründete Schule.
Sandro Botticelli und die Neoplatonische Akademie von Florenz
Platon hatte einen großen Einfluss auf Florenz Renaissance. Im 1462, Marsilio Ficino tatsächlich gründete er dieNeoplatonische Akademie von Florenz, auf Geheiß Cosimo de'Medici. Der Neffe des letzteren, Lorenzo der Prächtige, hingegen feierte jedes Jahr ein Fest zu Ehren des Philosophen. Außerdem hat Leonardo Da Vinci auf dem Cover seines „Abhandlung über die Malerei"Er schrieb"Niemand liest mich, wenn er kein Mathematiker ist, weil ich immer in meinen Prinzipien bin“, Motto ähnlich dem vonPlatons Akademie, oder"Geben Sie niemanden ein, der sich nicht mit Geometrie auskennt". Wie seine Zeitgenossen war auch Sandro Botticelli von Platon beeinflusst und beschloss, in dem Werk „Madonna Bardi“ den großen Philosophen und seinen Schüler zu feiern. Laut der Gelehrten Annalisa di Maria wollte Botticelli in dieser Arbeit Christentum und Platonismus vereinen, genau das, was die Neoplatonische Akademie von Florenz vorhatte.
Botticelli war nicht nur ein großer Maler, sondern auch einer der größten Vertreter der KunstHumanismus gefördert von Lorenzo Il Magnifico. Tatsächlich verwendete er in seinen Werken verschlüsselte Symbole und Botschaften, deren Bedeutung nur Gelehrte verstehen konnten. Botticelli hatte auch eine große Bewunderung für die Medici-Familie. Der Florentiner Künstler, in der Arbeit "Die Madonna mit Kind und sechs Heiligen“ (1470) stellte sie als Heilige neben der Jungfrau dar.
Botticelli bezog dann die Medici in das Werk ein.Die Anbetung der Könige"(1475-1476), zusammen mit anderen Gelehrten, wie z Pico della Mirandola e Angelo Poliziano, beide eng mit Botticelli verbunden. Der Text des „Rede über die Würde des Menschen„By Pico della Mirandola macht sich in der Ikonographie von Botticellis Calluna bemerkbar. In Poliziano trifft Botticelli seinen Traumfreund, den Dichter mit einem Seelenverwandten, der ihm mit Hingabe und Enthusiasmus bei seinen ehrgeizigsten Kreationen helfen wird.
Die Begegnung von Humanismus und Platonismus in der „Madonna Bardi“
Die an der „Madonna Bardi“ durchgeführte Analyse zeigt, wie die Elemente, aus denen sich das Werk zusammensetzt, das perfekt übersetzen Neuplatonische Gedanken von Botticelli. Der Künstler stellt die Jungfrau als "Madonna Humanitas“, Unter deren Schutz die Philosophen der platonischen Schule von Medici-Villa von Careggi. Darin drückt sich der Wunsch nach einer Reform der Kirche im Lichte der universellen Weisheit aus der griechisch-lateinischen Tradition und der Wahrheiten der beiden Testamente aus. Die Symbole, die in die Dekorationen von Botticellis Werken eingearbeitet sind, sind ein 'Erbe der griechischen Antike, Schlussstein und architektonisches Symbol der Antike. Genau darin liege das Genie Botticellis, erklärt Di Maria Symbolik und humanistische Gedanken getragen in seinen Werken. Die neue Sprache der Mythologie und Bezüge zur antiken Philosophie führten nicht zur Ablehnung der Wahrheiten des christlichen Glaubens. Botticelli war sich dessen bewusst und wollte daher in seinen Meisterwerken Spuren dieses Traums der Humanisten hinterlassen.
